城市夜景照明的藝術(shù)內(nèi)涵
發(fā)布日期:2016-02-26
城市景觀照明視覺藝術(shù)的提升,不僅提升了城市形象,令生活在這個城市里的人們能感受到更美的夜間環(huán)境,更具自豪感,同時,也為城市的發(fā)展帶來了經(jīng)濟效益。城市旅游帶來的推動作用不可小覷。
人之于景觀,景觀反之于人,景觀設(shè)計者把自己的設(shè)計技術(shù)和人文理念寄托于景觀,同時景觀內(nèi)容也客觀反映設(shè)計者的思想、理念,而且于人類以感召力。實際上景觀設(shè)計與人類文明和人性本質(zhì)是密切的聯(lián)系在一起。
夜景照明表現(xiàn)的主題是城市環(huán)境,照明的基礎(chǔ)是城市景觀,城市景觀序列為夜景照明設(shè)計提供物質(zhì)載體,為燈光創(chuàng)作提供了表現(xiàn)空間、表現(xiàn)主體及景觀依托,如果脫離了環(huán)境和物質(zhì)實體要素,那么燈光景觀的效果將無法實現(xiàn),城市的主題也將得不到明顯的表達,其對應(yīng)的城市內(nèi)涵、歷史風(fēng)貌、人文氣氛、特點等也不能充分表現(xiàn)出來。忽視人對城市環(huán)境的主導(dǎo)感受,也必將會割裂城市環(huán)境規(guī)劃的有機結(jié)合。
夜景景觀設(shè)計要充分體現(xiàn)其藝術(shù)內(nèi)涵,首先,就應(yīng)該做到處處表現(xiàn)出景觀的整體性。即各景觀單元元素之間,單體與群體之間以及照明與周圍總體環(huán)境之間的和諧性,在總體尺度內(nèi)共同創(chuàng)造主題美。其次,藝術(shù)性表現(xiàn)的合理性。通過藝術(shù)手段體現(xiàn)地獄的個性化特征,為人們提供適宜的空間、場所以及通過引導(dǎo)視覺的燈光識別系統(tǒng),喚起人們對特有的地域文化的體驗。最后,追求創(chuàng)新性。用燈光效果體現(xiàn)鮮明的時代特征和藝術(shù)特點,通過變化的表現(xiàn)手法突出歷史人文氣氛。
人之于景觀,景觀反之于人,景觀設(shè)計者把自己的設(shè)計技術(shù)和人文理念寄托于景觀,同時景觀內(nèi)容也客觀反映設(shè)計者的思想、理念,而且于人類以感召力。實際上景觀設(shè)計與人類文明和人性本質(zhì)是密切的聯(lián)系在一起。
夜景照明表現(xiàn)的主題是城市環(huán)境,照明的基礎(chǔ)是城市景觀,城市景觀序列為夜景照明設(shè)計提供物質(zhì)載體,為燈光創(chuàng)作提供了表現(xiàn)空間、表現(xiàn)主體及景觀依托,如果脫離了環(huán)境和物質(zhì)實體要素,那么燈光景觀的效果將無法實現(xiàn),城市的主題也將得不到明顯的表達,其對應(yīng)的城市內(nèi)涵、歷史風(fēng)貌、人文氣氛、特點等也不能充分表現(xiàn)出來。忽視人對城市環(huán)境的主導(dǎo)感受,也必將會割裂城市環(huán)境規(guī)劃的有機結(jié)合。
夜景景觀設(shè)計要充分體現(xiàn)其藝術(shù)內(nèi)涵,首先,就應(yīng)該做到處處表現(xiàn)出景觀的整體性。即各景觀單元元素之間,單體與群體之間以及照明與周圍總體環(huán)境之間的和諧性,在總體尺度內(nèi)共同創(chuàng)造主題美。其次,藝術(shù)性表現(xiàn)的合理性。通過藝術(shù)手段體現(xiàn)地獄的個性化特征,為人們提供適宜的空間、場所以及通過引導(dǎo)視覺的燈光識別系統(tǒng),喚起人們對特有的地域文化的體驗。最后,追求創(chuàng)新性。用燈光效果體現(xiàn)鮮明的時代特征和藝術(shù)特點,通過變化的表現(xiàn)手法突出歷史人文氣氛。
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